也 体群臣体恤下属体察实际情况体体察体恤设身处地体察其心
也 体群臣:体恤下属,体察实际情况。体:体察,体恤。设身处地体察其心。3 子庶民:即以庶民为子。如同父母爱护儿女那样爱护百姓。庶民:平民,普通老百姓。4 来百工:召集来各地、各行业的能工巧匠。来:招来,召集。百工:各种工匠,是各种手工业工匠的总称。5 柔远人:以友善和宽容对待、安抚边远、落后地方的人。柔:怀柔,引申为优待。远人:指远方的平民百姓。6 怀诸侯:朝廷对所分封的各诸侯给予安抚和保护。怀:
也 体群臣:体恤下属,体察实际情况。体:体察,体恤。设身处地体察其心。
3 子庶民:即以庶民为子。如同父母爱护儿女那样爱护百姓。庶民:平民,普通老百姓。
4 来百工:召集来各地、各行业的能工巧匠。来:招来,召集。百工:各种工匠,是各种手工业工匠的总称。
5 柔远人:以友善和宽容对待、安抚边远、落后地方的人。柔:怀柔,引申为优待。远人:指远方的平民百姓。
6 怀诸侯:朝廷对所分封的各诸侯给予安抚和保护。怀:安抚。
一般地说,治理天下和国家有九条基本原则必须遵循,即:修养自身的德行,尊崇并任用贤哲,爱护抚恤亲族,敬重信任大臣,体恤群臣僚属,爱民如子,招用工匠,优待远人,德抚诸侯。
孔颖达说:“修正其身,不为邪恶,则道德兴立也。以贤人辅弼,故临事不惑,所谋者善也。”
吕氏曰:“天下国家之本在身,故修身为九经之本。然必亲师取友,然后修身之道进,故尊贤次之。道之所进,莫先其家,故亲亲次之。由家以及朝廷,故敬大臣、体群臣次之。由朝廷以及其国,故子庶民、来百工次之。由其国以及天下,故柔远人、怀诸侯次之。此九经之序也。”
朱子说:“视群臣犹吾四体,视百姓犹吾子,此视臣视民之别也。”
灵魂是平等的
不要忽略脚下的路,也不要无视天上的星辰。
人和人不一样,生命总有差别。不同的家庭,不同的时间,不同的路,注定了人们不同的命运。不同的命运注定了人们只能以各自的姿态面对自己的生活。
做什么不重要,重要的是做人。做人的基本准则就是平等,既不要自以为高人一等而居高临下,也不要妄自菲薄而献媚求宠。
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