晋，进也。明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯”用“锡马蕃庶”，“昼日三接”也。

晋，上进也。坤下离上，离为日，象光明；坤为地，故言“明出地上”。太阳从地面升起，故名“晋”。

坤：顺也。丽：附丽。大明：即离（日）。坤下离上，故言丽于大明。初、二、三、五各爻均为阴、为柔，且由初上升至五，故言“柔进而上行”。

接：捷。康侯出征，一日三捷，战绩辉煌，得到成王赐给的许多良马。

此《彖传》强调“柔进而上行”，即以柔顺之道取胜对方。显然，这与《老子》“柔弱胜刚强”的思想有一致之处，似反映出《老子》对《彖》的影响。“康侯用锡马蕃庶”，史学家们认为指周初康叔受成王之令攻伐异国故事。他一日取得多次胜利，俘获马匹甚多，进献于成王，成王亦赏赐康叔很多良马。

【象传】

［初六］“晋如，摧如”，独行正也。“裕，无咎”，未受命也。

［六二］“受兹介福”，以中正也。

［六三］“众允”之，志上行也。

［九四］“鼫鼠，贞厉”，位不当也。

［六五］“失得勿恤”，往有庆也。

［上九］“维用伐邑”，道未光也。

正：正道。能进攻并摧毁敌人，是由于独行正道的缘故。未掠夺财物而无后患，是由于未受上级指令。

中正：指六二居下体之中，正位。受此大福，由于守中正之道。

上行：指六三与上九相应。众人之所以信允，因其心志与上同行。