人之子孙虽见其作事多拂己意亦不可深憎之大抵所爱之子孙未必孝或

人之子孙，虽见其作事多拂己意，亦不可深憎之。大抵所爱之子孙未必孝，或早夭，而暮年依托及身后葬、祭，多是所憎之子孙。其他骨肉皆然。请以他人已验之事观之。

人对于子孙，即使看见其做事经常拂逆自己的心意，也不可以过于憎恶。一般而言，所疼爱的子孙未必孝顺，又或者早早夭亡，而自己年老时依托的，以及身后葬祭的，多是所憎恶的子孙。其他亲戚骨肉的情况也类似。请看一看别人家已经应验的例子。

本章可谓很现实的考虑。人生在世确实不可能完美，凡事不可做得太过，也是为自己留一条后路。

1.19 父母多爱幼子

同母之子，而长者或为父母所憎，幼者或为父母所爱，此理殆不可晓。窃尝细思其由，盖人生一二岁，举动笑语自得人怜，虽他人犹爱之，况父母乎！才三四岁至五六岁，恣性啼号，多端乖劣，或损动器用，冒犯危险，凡举动言语皆人之所恶。又多痴顽，不受训戒，故虽父母亦深恶之。方其长者可恶之时，正值幼者可爱之日，父母移其爱长者之心而更爱幼者。其憎爱之心，从此而分，遂成迤逦。最幼者当可恶之时，下无可爱之者，父母爱无所移，遂终爱之。其势或如此。为人子者，当知父母爱之所在，长者宜少让，幼者宜自抑。为父母者又须觉悟稍稍回转，不可任意而行，使长者怀怨而幼者纵欲，以致破家①。

都是同一个母亲生的，而有些大的孩子为父母所憎恶，小的孩子则为父母所疼爱，这个道理真是不可理解。我私下曾细想其缘由，大概人生一二岁时，言笑举动自然惹人怜爱，即使是其他人也都怜爱，何况父母呢！才三四岁到五六岁，纵情地啼哭嚎叫，做出多种乖劣行径，或者破坏器具用品，触碰危险的物事，诸般举动言语都为人所厌恶。又多痴愚顽固，不听教训告诫，所以即使是父母也深深厌恶他。大的孩子令人厌恶之时，正是小的孩子招人怜爱之时，父母便将爱大的孩子的心思转移到小的身上更加爱护。爱憎的心思，就由此而分别，以致逐渐拉开距离。最小的孩子正值可恶之时，下面没有可以怜爱的了，父母的爱无可转移，于是终归还是爱这最小的孩子。其趋势或是如此。为人子女的，应当知道父母爱之所在，大的应该稍微让着点，小的应该自我抑制些。做父母的又需要觉悟到这个道理，心思稍稍回转些，不可任意而行，使得大的孩子怀怨在心，而小的孩子又为所欲为，乃至家庭破裂。以致破家：知不足斋本此下有“可也”二字。

本章对“父母更爱幼子”这个现象做了一番可谓现象学式的细致分析，十分生动贴切。正是因为大的孩子越来越放肆，而最小的孩子下面没有可怜爱的了，所以显得更爱幼子，其实这是很无奈的结果，父母本心其实是希望孩子个个都和顺有礼。由此，作者的意图还是归结为：如果明白了父母之所以更爱幼子的一番心思，大的孩子和小的孩子都应该收敛些，而为人父母也要稍稍克制偏爱的心理，不要做得过分。作者的用心值得体会。

1.20 祖父母多爱长孙

父母于长子多不之爱，而祖父母于长孙多极其爱。此理亦不可晓。岂亦由爱少子而迁及之耶？

父母对于长子多不喜爱，而祖父母对于长孙却多疼爱有加。这个道理也不可理解。难道也是由疼爱幼子而迁移到长孙身上吗？